La piccola azione di Teresa di Lisieux

Il “più piccolo atto di puro amore” è la condizione di possibilità dell’agire teresiano. Esso è un lasciar fare, articolato principalmente sull’abbandono. La piccola azione è cristocentrica e storico-salvifica. Il cristocentrismo teresiano, pur essendo trinitario, si svela essenzialmente dossologico: per Cristo, con Cristo e in Cristo. Esso è globale e determina tre tipi particolari di schemi cristocentrici: topologico, evolutivo e paradossale. A ciascuno rispettivamente corrisponde circa uno schema storico-salvifico della piccola azione: riduzione-dilatazione, promessa-compimento e abbassamento-esaltazione. Questi schemi sono strutturati dalle undici leggi storico-salvifiche secondo le quali Teresa partecipa alla storia della salvezza dell’umanità. Quindi, la categoria della partecipazione è fondamentale. Quello che fa il legame fra le due dinamiche è l’agire morale della piccolezza. Le dinamiche sacramentale, teologale ed interpersonale ci aprono alla realtà esistenziale teresiana. Con un concetto largo della sacramentalità, l’azione teresiana è concepita come sacramento di piccolezza attraverso la testimonianza. La speranza forma il centro di gravità teologale di questa testimonianza; la fede e la carità costituiscono tutto il peso del suo contenuto. Si testimonia essenzialmente del dono di Dio in un’azione-incontro dove il volto gioca un ruolo importante e si manifesta come chiamata ed appello all’azione.